音乐赏析——一页书 （霹雳英雄大团圆专辑）
作者：岁月灯
释迦摩尼，他这一生里每一个重要的时刻，都和树有关。 在菩提树下夜睹明星而了悟入圣，又在娑罗双树间做最后嘱托而入灭。这些圣树，默默地见证着他的超凡入圣，又默默地见证了他的清净涅槃。能为圣人作证的树，实在不是凡树。
霹雳将一页书命名为“梵天“。古印度对“梵”字的解释是，清净、寂静。你看“梵”这个字，是凡心上生出的双树。佛在双树下寂灭而归于清净涅槃，进入常寂光之真一境界。那么，”梵”这个字是否就在告诉我们，当凡心归于寂灭，则清净自生、涅槃自入的道理呢？
为什么会在凡心中生出双树呢？ 凡心，即是烦恼心。佛说：烦恼即菩提。 可见，烦恼中生出菩提，就是凡心之死，道心之活的涅槃时刻。没有烦恼，菩提无处可生；没有凡心，道心无处可寻。烦恼菩提，不过一念；凡心道心，总归一心。。。。。。双树，乃涅槃入圣之相。这或许，就是“梵”字的道理吧，佛与梵德相应，佛亦名梵。
“佛”这个字，是一个”人”，一个“不”， 意思就是-----格去人心。 人心一灭，佛心自显。“梵”这个字，是凡心归于寂灭，超越凡心，或者说凡心一旦转化，则梵性自现。佛与梵，两个字，是否有异曲同工之妙呢？圣人已经把答案，放在每一个字里，可是我们直到今天都还视而不见。
圣人说：吾之大患，唯我有身。我身，即是我之大敌。我是谁？甲骨文中的”我”，指二戈相背，本义是武器。”我”字，像一种有许多利齿的武器，是戌的变形，即超级的戌，无人可敌的威猛战器……于五蕴法中强立主宰，妄计有我。此”我”，是假我，乃真我之大敌。凡心，即假我。佛心，即真我。释迦摩尼，在娑罗双树间寂灭，灭掉真我之大敌-----假我。 在菩提树下，他悟到”无我”，但此时他无我之念，而依然有我之身。在娑罗双树下，他格去最后之大敌，进入清净涅槃的法身。
读经典，我喜欢一个字一个字去读，每个字都是一个立意。我喜欢把每个字拆开再合上，合上再拆开，在这样的分分合合中，找到它们开天辟地的意义。我写的字也一样，会拆着去写这些字，左右上下，分的很开。这样，我就不会受这些字形的限制，而直接在字的组合中找到一副开天辟地的画。我不是写字，我是在画字。我不是看字，我是在看图。只有超越这些字带给我们那些固定的概念，我们才能真正了解这些字被创立时的真正意义。
这首曲子，曲风热烈，格调沉稳。犹如耸立的夏木，木得风貌。在古印度神话里，梵天是一个自我牺牲的神明。在双树下，以自我牺牲的方式，格去凡心，出生佛心。佛心一出，其光大明，赫赫巍巍，如万日俱照。